北京一般的治疗白癜风多少钱 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/大一暑假，我来到了临汾市襄汾县丁村，进行了为期两天的、对该传统古村落的历史与传统村落公共空间的形成的调查。刚一下车，“丁村”两个大字映入眼帘，这就是我将要寻访的地方。丁村坐落在汾河谷地上，地势东北高、西南低，四周被水环绕，有汾河相傍。这样一来，汾河便成为了村中人民的主要水源，村民们灌溉和饮用都“靠水吃水”。“丁”字，最早见于甲骨文，其本义是钉子，是“钉”的初文，后引申为壮健，又引申为人口和指某些专职服务的人等。一开始我猜测，丁村之所以叫丁村，和它的人口有着很大关系。在和当地一位年长的奶奶交谈以后，我得知丁村应该是因丁姓人口聚集而起名丁村。但是，丁村有没有可能是因为“人丁兴旺”而被叫做丁村呢？如果这样猜想的话，其实丁村的人口兴旺不仅仅体现在名称上，更体现在村落里的各种古老建筑上。村子里有许多古老的四合院，奶奶自豪地说，这些都是明清时候的四合院，历史非常悠久。沿途观赏这些错落连接的四合院，它们一座连着一座，仍可以辨认出几百年前的荣华富贵和别致的建筑风格。丁村明清民居作为全国唯一的国家级民宅文物保护单位，是我国北方民族四合院建筑的典型标本。在四合院的周围观察，我发现北面的房间是高于其它三间房的，这象征着明清以北为尊的传统和习惯，体现了封建社会尊卑有序的文化概念。走进四合院，院内精巧的雕刻显示着主人曾经的辉煌，丁村民居的装饰异常精美，雕刻在木头、砖头和石头上的花纹，不但体现着工匠娴熟高超、胆大心细的智慧，更显示着古代建筑的精巧和细致，更从侧面反映了丁村以前的富贵：如果不是富贵人家，怎么会有这么精细而华美的建筑？老奶奶跟我说，明清时期丁村有很多商人，他们非常富有，在家乡建了许多精致的四合院。我想他们之中，应该就有明清晋商的代表，代表着晋南商人的智慧。由于中原地区百姓对祖产和房屋基业的执着，丁村商人们的家庭观念是非常深厚的，他们财力雄厚、富甲一方之后，就会不惜花重金，在家乡修建自己的高宅大院，并买田买地，以振兴自己的威望，达成“衣锦还乡”的光荣成就。这就解释了丁村建筑的美丽精巧，美观大方。这也印证了丁村以前的人丁兴旺，人口昌盛——若非人口昌盛，怎么能有充足的人力、物力和财力去建造和修缮这么多的古老四合院建筑呢？在调查过程中，我感觉到丁村人民是非常纯朴而热情的。在村中走路寻访时的途中，有许多素不相识的村民热情地为我介绍村中的建筑，他们有的带着自豪，有的充满热情，和他们聊天的时候，我感到十分亲切和温暖。第二天早上，我在亲戚家吃了早饭后，就去了丁村博物馆。在那里，我感受到了丁村的文化习俗和改革开放后的种种变化。接着又去寻访了一些当地村民，和他们交谈并了解到了他们对丁村这些年来发展变化的想法和当地的一些信仰、习俗。改革开放以来的40年，国家的经济和社会发展都有着质的突破和飞跃，许多事物都在改变。但作为传统古村落的丁村，因为地处内陆，又是一个远没有城市发达的村庄，所以有许多东西还保留着原来的样子，这其中就包括着祖先崇拜和祖先信仰。和大多数晋南人民一样，丁村人保留着深厚的祖先崇拜，这就包括着对祖先的祭祀。他们相信祖先的灵魂是在死后继续存在的，所以直到今日，他们还保留着祖先的牌位，有条件的人家也会在一间专门的屋子里供上已逝之人的照片和画像，并在每年的一些特定节日进行祭祀活动。当地的一位伯伯告诉我，在以前他还小的时候，祭祀活动是很多、而且规模宏大的，但改革开放以后，随着经济和生产力的发展，村中人民的观念也在逐渐改善，再加上破除旧习的政策下达，村中的祭祀活动也变得简单起来，不仅在次数上减少了，在程序上也进行了许多简化。丁村人对女娲的信仰非常深厚，这其实也是晋南地区人们的共同信仰传统。女娲具有造人、生育的能力，因此人们对女娲神有着很虔诚的信仰。作为临汾市的村落，丁村人对尧祖也有着根深蒂固的信仰和崇拜。在临汾市城区的尧庙也印证着这一点。人们以前通过举办祭祀节的方式，表达对祖先和祖神的尊敬和崇拜，寄托自己的美好愿望和祝福，也通过这种方式传递着中国文化和中华民族传统习俗。到了下午，我的调查就正式结束了。带着不舍和收获，我回到了家中。在本次调查中，我对丁村的基本环境、历史，以及人文风情、传统习俗都有了基本的了解和认识。今后我也会努力提升自己的认识，让自己更加专业地了解调查民俗情况，为了解民俗、保护民俗做好自己的努力。作·者·简·介邓若滢，山西师范大学汉语言文学班学生。