相传，历史上有这样一句话，不知道大家听没听过，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。”这首民谣在我国许多地方都广为流传，说的就是史上有名的山西洪洞移民事件。
山西人是出了名的恋家，为什么这么说呢？你可能会说，大家出了门都会思念家乡。但实际上，山西人的表现更加明显些，尤其是晋商，他们不会出特别远的门。你会好奇为什么？他们给的回答是这样的：“走的太远，山西的窑洞，山西的醋，山西的刀削面，山西腰鼓，山西的灶火，就都看不到了。”正因为心里有这种漂泊在外的感觉，才更应该开始我们的寻根之旅！
洪洞大槐树，全称洪洞大槐树寻根祭祖园，位于山西省临汾市洪洞县，国家AAAAA级景区。它是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，在年，大槐树祭祖风俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
关于景点
根雕大门
这是景区的大门，用槐根来造型，十分奇特。大门东西有20米，高则13米。站在这里，我已经为它独特又古老的形象所震撼，它向我们彰显了中华儿女舍小家，取大义，深深扎根于神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏的精神。
根字影壁
进入大门，映入眼帘的就是根字影壁。这也是景区十分标志的景观，更是许多人排队拍照的圣地！虽说是小小的一个根字，却处处流露出游子的思乡之意，更是道尽了归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国的感情。这一个字蕴含了深意，让人再三思索，回味。
碑亭
这可不是普通的碑亭，它的建筑地址就是第一代大槐树生长过的地方。这里还有个传说，当时，修建者之一刘子林一个好友非常穷，没有钱捐资修碑亭，只能用刷子写字，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字，没有留下姓名。虽然没有捐资，但是字写得非常好，就被采用了，也就有了今天所看到的碑亭。
二、三代大槐树
既然有第一代大槐树，自然就少不了二代、三代大槐树。他们都是由前一代繁衍生息而来的，距今也有几百年的历史。大槐树被这里的人民当作家的象征，迁到新地时，依旧会种槐树，借此来寄托他们的思乡情感。
除了这些，景区还有许多好玩，有意义的景点，例如你可以看见保留完好的千年槐根，还可以参观祭祖堂，献殿等景点，更是可以穿过洪崖古洞。除此之外，民俗村里有打麦场，小孩磨麦的石雕以及当时普通人家结婚的喜庆院落，让你充分感受移民先祖们当时的风俗民情。
关于移民
元代末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，百姓民不聊生，无法生活下去，最后揭竿而起，反抗元朝残暴的统治。自此，各地纷纷被卷入动乱之中。直到明朝建立，面对劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减的惨象，移民屯田的战路决策产生了。情况刚有些缓和，好景不长，靖难之役加剧了中原地区荒凉局势，百姓四处逃窜，最终演变成今天这样。
虽然关于大槐树的文章结束了，但是寻根之旅仍在继续，你又有什么好的见解呢？请在评论区告诉我呦！
我是爱旅游的潇，